春秋时, 齐国有田开疆、古冶子、公孙接三勇士, 自诩“齐国三杰”,恃勇自傲, 犯上欺下。相国晏婴看不下去, 担心此三人的恶势力膨胀下去会危害国政, 于是设计欲除去三人。

   有一天, 鲁昭王来访。齐景公为示齐威, 令全体文武大臣出席, 晏婴为司礼, 三勇士也全身披挂, 侍奉左右。酒过三巡, 晏婴奏道:“眼下御园的桃子熟了, 难得有此盛会, 是不是摘些来宴请客人?”

   景公准奏, 晏婴便亲自去摘桃。

   不一会儿, 桃子奉上来, 香喷喷, 令人垂涎, 不过只有6个。两位国王各食其一, 又赐鲁司礼、晏婴各食一个。

   盘里只剩两个桃子了, 晏婴复请示景公, 传谕两旁文武, 各人自报功绩, 功劳大者依次取食之。

   勇士公孙接首先出列, 夸夸其谈, 说:

  “从前, 我跟随主公在桐山打猎, 亲手打死了一只吊眼白额虎, 解救了主公, 在下的功劳很大吧?”

   晏婴乘势怂恿道:

  “这是擎天之功, 应该受赏!”

   公孙接便领过一个桃子, 三下五除二, 吞到肚子里, 并傲慢地巡视了左右一番。

   古冶子很是不服, 也抢着站起来, 叫道:

  “打只老虎算什么?我曾在黄河的惊涛中浮沉九里, 斩妖龟之头, 救回主公, 功劳更大!”

   景公然其说, 又把桃子赐予他。

   看到最后一个桃子也归别人所有, 田开疆忍不住发起牢骚来, 说:“我曾奉命攻打徐国, 俘虏了50 0人, 逼徐国称臣请命, 威震诸侯, 为齐国称霸做出了巨大贡献。我的功劳更大!应该受赏!”

   晏婴火上浇油地对景公道:“田将军功劳确实在前面两位勇士之上, 但可惜桃子已赐完, 可否缓他日补赐?”

    景公也以同样话安慰田开疆。但田听不进, 大叫道:“打虎斩龟, 雕虫小技, 我为国血战, 功勋卓著, 反遭冷落, 在两国君臣面前受辱, 还有何面目立于朝廷! ”

    遂拔剑自刎。公孙接大惊, 也拔剑曰:

   “我功小受赏, 田将军功大而受辱, 于情于理不容, 我耻之。”

说完也自戕。古冶子激动地跳起来说道:“我三人乃结拜兄弟, 誓同生死, 他二人已去, 我 不可偷生!”也拔剑自刎。

故事启思:

    这是一个关于情商的典型例子。“三士”的死亡是不善于控制自我情绪带来的恶果。人有七情六欲, 或悲或喜, 或怒或  忧, 均在情理之中, 只是表现不能过分, 过犹不及。

    晏婴之所以利用“二桃”杀“三士”, 原因是他对“三士” 的个性修养了如指掌。那 就是三个人中没有一个是肯让人的“主儿”, 也就是说“三士”中没有一个是性情平和, 能善于控制情绪的, 所以, 他在宴会上用两枚桃子激怒“三士”, 令其自杀。

   “三士”在怒火燃烧中, 了结了性命, 可见情绪一旦控制不善, 便会成为人生的“ 瓶颈” 和掣肘之痛。

心灵感悟:

   “弱者任情绪控制行为, 强者让行为控制情绪”, 每个人的情绪都在循环反复的变化之中, 关键在于我们要学会调控好自己的情绪“转换器”, 做情绪的主人。

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